大人物奇怪的质疑(2)

今天有些“闷”，不是什么闷是纳闷。从新的廉价机场回来，仍没看见中文书写指示标志，高贵的KLIA已经痛改前非，努力的学做人。但为了节省成本的“廉价”机场是否也认为（中文书写指示标志）这不是可有可无的？
我相信是“不”！贵为马华副总会长的“宗亲”听说管理起旅游了！又听说他有个“要务”是致力招揽黄炎子孙的游客，人见面三分亲，门面功夫本来就不可少。或许只有这位贵为马华副总会长的“宗亲”亲自操刀翻译tandas成厕所，selamat datang是欢迎光临。
这大人相信会质疑机场的办事效率，但要寻个究竟这些指示标志翻译不出来，问题可能卡在因为公务员百分比有九十巴仙不懂中文，机场职员求救无门，我们仅有所谓的新闻华语规范委员会，从没有听说旅游部有设立什么协作机场翻译工作的部门。
赚钱事小，伤及国家尊严事大，我们如何可以没有成立一个专门委员会来处理这样的问题啊！我们已经看到警察的问题有特委会，只是警察大人们不愿意浪费公币，誓不愿意警察的问题有特委会的成立，这也是人民的福利。
特委会没效果一切等于浪费，委员会没作用也可能只是虚设。
兜了那么大圈，我是想告诉你拿督林懂得华语，而且对于翻译的功力出神入化，曾统帅新闻华语规范委员会这大军。搞出登嘉楼这官运亨通的名堂。
可惜，副旅游部长大人自己人贵事忙，如果他肯用毛笔挥洒几张墨宝贴在新的廉价机场上必定蔚为大观。
总不明白为何我仍有怀疑有“小拿破轮”心理作祟，大人啊！您几时解开我的郁闷。

大人物奇怪的质疑

最近有点怪，有些大人不认为爱国歌曲用其他语言唱没有问题，反倒给我感觉爱国歌曲一定要用国语唱才爱国。
本来我不明白，但最后我被一位大人的一句话惊醒了！
“天啊！他说他到印度理发店里听见淡米尔歌曲很不是味道！他说顾客是马来人多为何不播放马来歌曲？”
我当时听着用人声鼎沸营造的乐曲感动了“六”脏（一脏是后来看到该大人发表的伟论，震开多了一“肺”（废）），但目睹了似是而非的该则东方日报9.5mm大的堆字身体凉了一截（如果是注目的标题，我会呕血）。
歌曲是艺术，绝对没有文字或语言的疆界。
我多次进入印度理发店里，都是觉得赏心悦目的顺眼，还大赞印度大兄刀法拥有他们的一绝！
印度理发店里面还有本捧腹的老夫子加上一堆马来英文杂志的没人讲，偏偏印度理发店印度大兄爱听淡米尔歌曲被大做文章。
如果该大人逻辑成立，我想我不敢搬进某一种族多的区域居住了！我害怕我只能听国语般爱国歌曲，不然听其他语言的爱国歌曲也有问题。

变平世界的领袖是谁？(1)

现实世界独裁的领袖最怕在网络铲平的世界出现的比较数据。三类的数据可以粉碎权力游戏中的形象游戏。
一是民意调查，如果一般性的民意调查的涵盖面不大，未来透过互联网的破解，一份问卷可以迅速传递坦然回答，使用者越多意见调查的动作可以被扩大。目前互联网民意调查的成效，相对于网民身分的重复，越能够集合网民的网站，将成为最佳提供各类调查平台的网站。这些网站在变平世界本身就是意见领袖，越有民意基础的网站未来更具共信力。
二是世界银行或国际经济组织更或跨国企业及国际性财经杂志每年提供的经济数据。依据基础的国家经济数据，如果做年与年的时代比对，可以看出世界领袖们在领导国家有没出现批漏，尤其是仔细研究国家赤字及外债的举债和摊还情况等。身为选民如果有更多岸外的非政府组织做系统化的整理。国家财物及发展情况的透明度将更开阔，选民在变平世界的角色变成除了投选，更多了监督这功能。
三是国内各个情况本身提供的数据与国际性数据的比对。
变平世界的领袖是谁？
未来变平世界的领袖不是人，而是真相。
未来如果讯息越普及，真相更接近透明，只有不断持抽丝剥茧，真相将是最好的民意领袖。

变平世界的领袖是谁？

更具体些说，他可能会是任何人。
这些人是最大的人物，也是最不是什么样人物的人物。
其中潜在的关键具有非常大的矛盾，有些人选择虚拟，有些人选择真名实姓的见大家，更有人是冒名顶替。
但大家都可以是对等的，没有阶级背景身份等区野，你也可以是任何人。
身份多大地位多高的人物在互联网的世界也没什么。赤裸裸的被解剖的也只有这些名誉更高的人物，被人越不熟知，讨论价值不大的人心可以更平静，争议性人物的出现，相信只有他们的心情比较难平静。
地位低反而和争议性地位高的人物对等了。
如果你有一天你会看到世界上任何国家以前的总理或总统到互联网上和人对谈，必须考虑放下姿态，必须学会客气的回答他当时是否已经犯下了错。
即使他不承认错误也会词穷。
他们的辩护不再能只是简单的逃避问题，而是必须务实的和所想和他联系的人面对面的讨论问题。
互联网的出现令政客来不及化装，就被人看穿，因为面对的是不只一只普通的眼睛。
政治人物真的敢说要在互联网对谈，即使有，这些政治人物也不会令有什么荣誉感，赞美的话只有左右他的幻想在这里必要吗？只会大家期待看到大家多“恨”他。
说真的，政治人物不会喜欢上网，他们更不会在这被“磨平”对等的国度里用真实的身份见人，否则他永远懂得翻新他有多糟，绝不会误以为大家仍是如此虚伪的爱戴他。

鸟语花香

桥建不建，搞什么公投？如果仔细想，为拆不拆桥或建不建桥，一年用没几次的人，还真事不关己。
说公投，不如公民投票哪一个政府机构够有效率，投票的人数或许会和得票的票数一样低。
为什么自己要建的时候不公投，到决定不建的时候才说公投？这句“鸟人”的话被报纸说他说了现在赢得真理了！有人在报纸说这是“平反”。大概现在的人“鸟人”习惯了，不懂获得平反背后，隐藏了许多“阴毛论”（对不起，我没受什么教育，文化水平低，否则我只想学李大师，不想当莽汉。说谁是莽汉，还是话中有话。），有“阴毛论”对于联想力比较敏感的我不禁的又联想到红卫兵。
说桥建不建，搞什么公投是有意义的，好像台湾人民能够公投未来我们就可以直选，但谈到公投我真的怕！少数服从多数的教训不够多吗？我可以是多数还是少数？
如果多数人不使用“景观桥”，这些人来一个投反对票，事情岂不是更妙？
不过，翻看了一些人的理论却认为又可以接力打力，把不好的人打下去。但我就是不明白在野党需擅用马哈迪制国阵？真的行的通吗？还是最终谁又沦为谁的旗子。说要建的，开始又制造舆论，但我多糊涂也知道谁在说鸟语谁在卖花香。
最近的情况有点糟，大家的意见开始有些相左，偏偏大家不懂互右。
卖花香的人不是开玩笑，抬出民意。大家还以为大家不希望建新桥！
如果旧桥塞是因为我国每年必须长久依赖对岸的钱多才过海，你说桥何时不塞？
卖花香的人都是说好话的，说什么发展建设，说什么建那建这。
结果呢？大家醒来了吗？迷迷糊糊糊糊涂涂混混沌沌。
说不建就少一亿，说要建又要花多少亿？
花香的人永远知道钞票会转才会有人不嫌少。
很奇怪没有人把问题只放在拆长堤建新桥身上？这新桥如果只是建在长堤的一半，车子难道不是一样的塞？
那么简单的道理，你若不懂，未来如果再建六十条车道只能衔接长堤的一半桥，壮哉！
老实说，我只懂得说“鸟语”，绝对不爱乱说“花香”。

岂是孩子们的世界的愚笨呢？

最近，李敖解释他说过新加坡人笨的问题，最后越描越黑。
成人世界的聪明，常常会只是只作聪明；例如认为这样不对，就一直纠正他人，认为那样对，就一定要人跟随他的脚步做。
依据小孩子的逻辑，这些法则只是游戏，如果大家有念过幼儿园，老师都是这样教导的。
事实上，身为老师就树立了错误的典范，只是大家不觉得这样有什么不妥当。
这会造成大家习惯只做强制他人执行的人，更可能造成某些人不断在强权下变成一直只懂得附和别人的人。
这两种人的出现有原因的，小孩不笨，但大人多是愚蠢，很多人只认知到只懂得附和别人的人不对，却没有意识到强制他人执行的人也是不对。
为何说小孩不笨，小孩只是像没有经过漂染的白纸，他们的本质是纯净的。大人习惯用说教的方式言教，如果没有做好身教的工作，谈什么太多说教的工作，在自由媒体内听某些人说不要形式上的说教是对的。
我们身为人本来只需要跟随真理，任何其他的没有实质结果的教导都必须思考后作出保留。这是为什么说独立思考很重要，但必须认清独立思考的重要性是很个人的。
每个人要怎样思考就必须遵循自己的定位来思考，目的是找到自己的位置，这样就可以说自己不笨了！
依据小孩的逻辑是可以教导，我为什么强调大人是愚蠢的。
举个简单的例子：拾金不昧是愚蠢吗？
试问大人们的答案一致吗？大人们们左右矛盾的行为，本来就是愚蠢。
如果你教育小孩要诚实，但有些人会说有钱没有捡起是笨。
如此的没有根据的逻辑是天性还是人性？
我们反对暴力却认同自卫，我们讨厌限制却给予他人限制，我们怕输却只是不断要下一代更努力。这些例子，数也数不清。
不禁想起黄舒骏的一首歌，“如果你是个单纯的孩子，就让你单纯一辈子，如果你是个快乐的孩子，就让你快乐一辈子。”
是谁教你懂事？是谁把人变成懂事却失去灵魂？
我们许许多多奇奇怪怪的动作，自己不认为奇怪，如果小孩子问起，谁给了标准答案？
这些大人们很标准答案的答案从小都是我认为最滑稽的，大人从不认为自己傻，但又岂是孩子们的世界的愚笨呢？

岂是孩子们的世界的愚笨呢？

最近，李敖解释他说过新加坡人笨的问题，最后越描越黑。
成人世界的聪明，常常会只是只作聪明；例如认为这样不对，就一直纠正他人，认为那样对，就一定要人跟随他的脚步做。
依据小孩子的逻辑，这些法则只是游戏，如果大家有念过幼儿园，老师都是这样教导的。
事实上，身为老师就树立了错误的典范，只是大家不觉得这样有什么不妥当。
这会造成大家习惯只做强制他人执行的人，更可能造成某些人不断在强权下变成一直只懂得附和别人的人。
这两种人的出现有原因的，小孩不笨，但大人多是愚蠢，很多人只认知到只懂得附和别人的人不对，却没有意识到强制他人执行的人也是不对。
为何说小孩不笨，小孩只是像没有经过漂染的白纸，他们的本质是纯净的。大人习惯用说教的方式言教，如果没有做好身教的工作，谈什么太多说教的工作，在自由媒体内听某些人说不要形式上的说教是对的。
我们身为人本来只需要跟随真理，任何其他的没有实质结果的教导都必须思考后作出保留。这是为什么说独立思考很重要，但必须认清独立思考的重要性是很个人的。
每个人要怎样思考就必须遵循自己的定位来思考，目的是找到自己的位置，这样就可以说自己不笨了！
依据小孩的逻辑是可以教导，我为什么强调大人是愚蠢的。
举个简单的例子：拾金不昧是愚蠢吗？
试问大人们的答案一致吗？大人们们左右矛盾的行为，本来就是愚蠢。
如果你教育小孩要诚实，但有些人会说有钱没有捡起是笨。
如此的没有根据的逻辑是天性还是人性？
我们反对暴力却认同自卫，我们讨厌限制却给予他人限制，我们怕输却只是不断要下一代更努力。这些例子，数也数不清。
不禁想起黄舒骏的一首歌，“如果你是个单纯的孩子，就让你单纯一辈子，如果你是个快乐的孩子，就让你快乐一辈子。”
是谁教你懂事？是谁把人变成懂事却失去灵魂？
我们许许多多奇奇怪怪的动作，自己不认为奇怪，如果小孩子问起，谁给了标准答案？
这些大人们很标准答案的答案从小都是我认为最滑稽的，大人从不认为自己傻，但又岂是孩子们的世界的愚笨呢？

清明思故人

岁月给文化的易装，淡而无味，是何时的改变总是那么不经意的忘了再详细的思考？
南洋的椰林蕉风如昨，虽已经不像过去般的浓郁，我们仍生活在其中。人对土地文化的情感淡了也开始习惯只照顾起自己就够了，忘了别人的人情债，不用再眷顾谁是谁的谁；过去别人交托事情帮助他人是基于人情，这是很复杂的你和我；现在生活也自扫门前雪的过了几十年，你和我的关系就会变淡，渐渐的人情味就淡了。
有人说我们进步了，听起来很不是过去的味道。扣心自问，你我曾经几时对父母的时间比对朋友少了，独处思考未来的时机流逝于自己不断的快乐的对物质麻醉的快乐与空虚只需要别人陪伴着的过，我们都习惯了这些依赖，以为对于自己的无能及被苛责只希望找个出气口透透气就足够了！
听着父亲说着当时的故事，不仅回想小时候他也提过泛黄的记忆里的点点滴滴。
文化人总是吃不饱的，大家总会再彼此安慰大家：“没关系，日子一样的过，我们仍可以坚持我们的坚持。”
七十年代，一位陈的老师，踩着笨重的脚车，奔走在学校与家之间。我爸爸也是，我临近的老师或我父亲的同事们也是，大家快快乐乐的散播文化的种子。
日子总是苦的，陈老师为了他孩子的温饱，最后也多了一道的坚持。他除了华教，再往华文报寻求温饱。当时，兼职是可以的，大家都知道自己为了什么，简单的说只为了下一代可以有根的延续。
陈老师的辛劳没有白费，他的多年努力换的一份可以在报馆正职编辑的工作并且可以不用再做两份工作的养儿育女。
天意总是弄人，他还来不及实现这个梦想，生命就因为不断疲惫的为工作奔波的来去丧失在车祸里。
看到稚气的孩儿，我妈妈说当时她哭了几回。
翻看泛黄的报纸内可以找寻到无数的对真实描述的坚持，许多人对于他们的不高兴也从不影响他们对于权贵的恐吓及威迫，真相是许多年都对得起读者的肺腑之言，翻看当时的报纸就仿佛看到一段一段的历史，是这些为正义的声音，敲出后来的口号，看到这些“工蚁”的离去。如果没有真实的反映现实，镶金的正义招牌就犹如功利主义下，就像只顾自己利益的商人，别人望着还是不断的兴叹。

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人死了，最怕所托非人；把遗愿留给不会为他们达成心愿的人，有时仍会发生令人啼笑皆非的怪事。人生要少一点遗憾，除了靠自己亲历亲为去做，否则出现太多假借“死人当令牌”的丑态，还真令死了的人入土难安。
现今世上有人很爱惜羽毛，他们的气宇非凡，离开人世后许多人瞻望。这些人永远是壮志未酬，有时仍出现托孤或找人续志的窘境。
孙中山的后面就是汪精卫，蒋经国后头有个李登辉，比较接近我们生活的族魂，仍有人希望为自己“亮节”，也偶尔会听说某某也跟随他的脚步，但他们是不是渐行渐远？
以古人为榜样，不要令我们自己也作古了！出卖灵魂的事，很见笑。我们活着为名利，以为可以欺名盗世，到阎王殿报到时难道可以不承认自己是谁？
每每听到许多人的无可奈何，真的发自心里暗笑这人真奈何还是假奈何？
有些人说的比做的做，清明的我真多愁了！
原来真正令人景仰的伟人都有一个特质，就是理想特别大，最终都是含恨而终。
每每听到有些人说，他要做这，他会去做那，许许多多人的心愿掌握在他的手，纵使不是理想特别大，他也只会不断的说：“我努力很久了，现实不容许。”我们每每听见这些含糊的理由，都知道他们真的会和伟人一样，壮志岂能不未酬啊！
他们学伟人的口吻还真像，但假的岂会是真的啊！
除非他们愿意到阎王殿报到时忘了他们是谁！
伟人啊！多少人活着也想陪着您啊！