华社还有正义吗？(2)

一小群操纵大多数的“正义”vs大多数被少数人操纵的权益，这现象的存在就像一人一票无法有效的展示真正的民意，更是政治操纵结构下的牺牲者，一种非理性打压少数弱势的代理人。
为什么说华社的正义难存，因为华社存在一种压势的领导风格，一种不敢正视问题及无法包容的体态。结果发表出华社不容分裂，自己人不打自己人，但问题若存在，问题就会存在。异议的出现，不是必然的，意见不同时，出现拉拢抹黑，更可怕的就是打压。
试问，华社还有正义吗？
为什么当我们出现意见分歧时，就有一大群人出走，为什么各个组织在选举落败就成王败寇，领导班子里只有一群同样声音的人？
就是不能包容异议，无法落实一种超然的公平及公正性。
多少年了，多少组织内出现相同的问题，不见得落败者坚持的不是正义，有时候就是利益薰心，私利的谋求，共同利益的挂钩，试问如此的扭曲变形下，岂能还有正义？
我们心中有一把尺，但出现许多人心中存在双重标准，这样的矛盾一直存在。只要不觉醒自己的权益必须自己捍卫，自己面对一点对公益的不合理都可以伸张！
华社早已经没有正义，这是真的。
如果政治是选择利益的开始，正义已经死亡。
如果道义只是为了动机与达成目的，也不是所谓的“正义”。
读过历史，看过项羽挟持刘邦的家人，结果换取刘邦的“反讽”，如果项羽当刘邦的父母是父母，项羽的作为一样是无耻。
正义不是比较出来的勇气，无耻却是泼骂出来的无知。
新闻自由是什么？把所有的话说尽赤裸裸的告知？还是把所有真相的描绘，导引出人类的是非判断。
我不相信有所谓言论自由，所以更不相信可以有所谓的新闻自由。
这些东西都可能是假的，假的夹杂在真的鱼目混珠。
项羽真的不可能比刘邦高情操及正义，人也无法充分描述真相。
所以好喜欢档案七的口号，客观分析，还原真相。
有时候，我想新闻不是绝对的东西，就像食物，它可能导引你吃下“病毒”，更可能是你必须的营养。
在某些立场上思考穿插交织及激荡，我们的存在永远只是选择做刘邦或项羽，我们的人世间太少文天祥或屈原。
一把尺是公订的标准，个人与群体是双重标准的矛盾，选择个人利益永远是短视的遭遇多于群体利益的长远宏愿。
所以，做人都会做梦，把目标订了，却是零散的乌合之众。
看见一些捍卫的声音是那么薄，我从不害怕；只要利害的刀搁在脖子上，多短视的人立即见风转舵。
评论的多元和角度比发生了的事实重要，想要言论自由，别忘了自己思考，看什么不顺眼，把原因找出来；有话要大胆说！搞错的人，才不敢如此明目张胆的错下去。